以增额终身寿险为例，青青需厘清保额增加率与出资收益率概念，青青两者不同较大，根本稳妥金额增加率首要用于身故时的确保金额核算，投保前需做好长时刻确保规划。

作为弥勒佛的化身，稞酒布袋和尚是一位现已开悟的禅师，他的一言一行、一举一动，不管多么平铺直叙或许难以想象，都是醒悟的表现。东汉时期，国市弥勒崇奉作为域外释教的重要组成部分传入我国内地，进入我国文明系统，赢得了一部分信众。

这个阶段的弥勒文明中，场重既有我国的特征，包含许多我国本乡的发明，可是主体内容首要仍是承继域外释教的要素。浙江奉化官方供图中新社记者：点布弥勒文明如安在我国展开？魏道儒：点布弥勒文明在我国的展开已有将近两千年的前史，在我国的展开可大致划分为两个大的前史阶段。中新社记者：黑产我国弥勒文明在今世有何价值和含义？魏道儒：在今世社会，我国弥勒文明具有重要的价值和深远的含义。

与我国社会长时间盛行的很多释教崇奉目标相比较，青青以布袋和尚为弥勒佛化身的弥勒文明中更多包含了中华民族的精力资源，青青更多反映了我国人所推重、神往、寻求、期盼的人生观和价值观。我国弥勒文明的性质和特色是什么？我国弥勒文明怎么走出去，稞酒在亚洲甚至欧美等区域传达？在东西方文明对话中，稞酒我国弥勒文明为何能做到全球同享？我国社会科学院学部委员、我国社会科学院国际宗教研究所研究员魏道儒近来承受中新社东西问专访，予以解读。

作为我国释教文明的重要组成部分，国市弥勒文明的展开进程不只表现了释教在我国的本乡化展开与演化，也深入展现了东西方文明互鉴的进程。

这种在丑拙中显现夸姣，场重在诙谐中表现严厉，在揶揄中暴露慈善的奇妙艺术处理，都是中华民族固有的审美认识、审美规范、审美情味的表现。但，点布我国弥勒佛表面不严厉的袒胸露乳、不严厉的张口大笑、不礼貌的盘蹲而坐，都成为圣者标志。

弥勒文明中所包含的宽恕、黑产和蔼、才智、高兴等精力内在，与人类社会遍及寻求的价值观高度符合。受访者供图魏道儒，青青我国社会科学院学部委员，一级教授，我国社会科学院国际宗教研究所研究员。

弥勒佛大肚能容、稞酒笑口常开的形象，稞酒简单引起不同文明布景集体的共识，促进对弥勒文明及中华文明的承受和认同，推进中外文明的对话与交融、沟通和互鉴，为国际平和与展开作出活跃奉献。国市首要包含有独立作品《我国华严宗通史》《中华释教史：宋元明清释教史卷》等。

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